ثم قال تعالى : فل يأهل الكتب هل تنفمون منّآ « 1 » إلى قوله : يصنعون ، رأس الخمس السابع « 2 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : ينهيهم كتبوه بالياء بين الهاءين حيث وقع ، على الأصل [ في موضع الألف الموجودة في اللفظ « 3 » ] ووزنه : « يفعل » ، وجملة الوارد من ذلك في كتاب اللّه عز وجل سبعة « 4 » مواضع هذا أولها « 5 » ، والثاني في الأعراف : وينهيهم عن المنكر « 6 » ، والثالث في النحل : وينهى عن الفحشاء والمنكر « 7 » والرابع في العنكبوت : إنّ الصّلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر « 8 » ، وموضعان في الممتحنة : لّا ينهيكم اللّه ، إنّما ينهيكم اللّه « 9 » ، وفي العلق الموضع السابع : أريت الذي ينهى عبدا إذا صلّى « 10 » . والرّبّنيّون بغير ألف بين الباء والنون « 11 » ، ولبيس ما منفصلا مثل الذي قبله « 12 » ، وقد ذكر في البقرة « 13 » ، [ وسائر ذلك مذكور ،

--> ( 1 ) من الآية 61 المائدة . ( 2 ) رأس الآية 65 المائدة ، وفي ق : « الرابع » وهو تصحيف . ( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق . ( 4 ) في ب ، ج ، ق : « سبع » . ( 5 ) في قوله : لولا ينهيهم في الآية 65 المائدة . ( 6 ) في الآية 157 الأعراف . ( 7 ) من الآية 90 النحل . ( 8 ) من الآية 45 العنكبوت . ( 9 ) من الآية 8 والآية 9 على التوالي . ( 10 ) في الآية 9 العلق . ( 11 ) تقدم عند قوله : كونوا ربنيين في الآية 78 آل عمران . ( 12 ) الأول في قوله : لبئس ما كانوا يعملون 64 والثاني لبئس ما كانوا يصنعون 65 . ( 13 ) عند قوله : بئسما اشتروا في الآية 89 البقرة .